京剧包公为何用净角扮演？历史与民间传说解析

京剧舞台上，包公的角色通常由净角来饰演，这样的安排是否合理？这其中是否有着充分的理由？这个问题值得我们进一步去研究和分析。

常规认知相悖

花脸角色通常展现的是勇猛、粗犷、狡猾等特点，或者是神仙、妖怪的形象。然而，包拯在历史和传说中是一位未曾领兵的文人，且终身为官。他以聪明、正直、无私著称，这与花脸角色所体现的形象截然不同。若以花脸形象来饰演包拯，与人们对包公形象的传统印象相去甚远。

肤色理由难立

有人认为包拯因脸黑而扮演净角，但宋江肤色同样黝黑，被誉为“孝义黑三郎”，他却不是花脸，而是须生。仅凭肤色来判定角色类型，实在难以令人信服。不能仅因脸黑就将角色简单归类为花脸，这种说法过于单一。

与神类比牵强

宋朝有句俗语，把包拯和阎王相提并论，于是有人觉得包拯的角色应该由净角来演。然而，神仙的形象并非都是花脸，与神相关的角色也不一定都得是花脸。再者，仅凭与神的相似性就断定包拯必须由净角扮演，这样的推理并不充分。

铁面并非证据

有人认为包拯以“铁面无私”著称，这种性格特质很适合由花脸来扮演。然而，诸葛亮在处理马谡时同样展现了铁面无私，但他所扮演的角色却是老生。由此可以看出，“铁面无私”这一特质并不能直接决定包公一角应由花脸出演，这两者之间并不存在必然的联系。

清官不应花脸

若是将包公视为清廉之官便选用花脸装扮，这样的做法实属不当。清官的形象通常都显得正直，采用干净整洁的妆容来呈现或许更为恰当。依据“清官”这一角色来选择花脸角色，与人们对清官形象的传统认知相悖。

大胆创新尝试

三十几年前，周信芳先生在第一舞台演绎了“狸猫换太子”，他亲自扮演生角包拯，尽管化了脸谱，却依然保持了生角的风格。高庆奎的“铡判官”同样以生角饰演包拯，采用本嗓进行演唱。近期在“智斩鲁斋郎”中，李和曾也以生角扮演了包拯，同样受到了认可。传统剧目中保留了净角包拯的形象，而新编的戏码则可以尝试使用生角，红色演员们应当勇于创新。

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